SURAT CINTA UNTUK BUNDA

Surat Cinta untuk Ibunda

Semoga Allah senantiasa merahmatimu Wahai Ibu

Salam cinta penuh kasih dan rinduku hanya untukmu ...

Detik masih terasa berdetak. Waktu  seolah terus bergulir merangkai begitu banyak kisah suka maupun duka. Tak terasa usiaku sudah beranjak 22 tahun. Aku mulai dewasa. Kuputar rekam jejak perjalanan kehidupanku dari masa silam hingga sekarang. Hatiku  terlena mengenang sengkarut cerita-cerita itu. Ada bahagia yang bercampur sedih tatkala pandanganku terpaut pada sosok yang begitu istimewa dalam  hidupku, wanita terindah yang pernah ada dan selalu ada dalam hatiku. Tak ada yang mampu menggantikannya dalam  relung hati dan pikiranku. Dialah Ibuku tercinta. Ibu. Aku lebih suka menyapamu dengan panggilan itu. Lidahku  telah terbiasa sejak kecil melontarkan  kata itu jika hendak menyapa atau memanggilmu. Ibu tahu kan, tak ada yang mengetahui batas usia seseorang. Sama halnya denganku, tak ku sangka Tuhan begitu cepat memanggilmu. Tahukah Bu? Yang membuat hatiku sedih adalah apa yang harus kukatakan kelak kepada Allah jika aku belum bisa mengulas senyum bahagia di wajahmu. Aku sedih dan merasa tak ada apa-apanya jika belum bisa membahagiakanmu di dunia yang singkat ini. Sesal yang selalu menghantui di setiap kenangan itu. Ibu, melalui surat cinta sederhana ini, izinkanlah anakmu ini mencurahkan begitu banyak rasa dalam dada. Rasa yang selama ini kadang berkecamuk tak menentu. Namun juga  kadang bergelora tak bertepi penuh cinta. Surat ini kutulis untukmu seorang. Sosok tercantik dan teranggun yang selalu hadir dalam hatiku. Kuharap Ibu tersenyum membacanya karena kutahu betapa besarnya cinta Ibu padaku. 

Wahai Ibuku yang lembut dan cantik hatinya..

Tak berhingga banyaknya syukur yang telah kupanjatkan kehadirat Ilahi Rabbi, Tuhan yang Maha Rahman lagi Maha Rahim atas segala nikmat yang telah Dia anugerahkan kepadaku. Ibu, kau adalah anugerah terbesar dari-Nya untukku. Kau yang telah mengandungku selama sembilan bulan, melahirkanku, menyapihku selama dua tahun hingga mendidik dan mengajariku berbagai hal serta membesarkanku sehingga bisa seperti sekarang ini. Air mataku menetes mengenang masa-masa terberat itu. Aku tak mungkin pernah bisa membalas segala yang telah Ibu berikan untukku. Semoga Allah senantiasa merahmatimu dengan penuh cinta.

Ibuku yang begitu hebat, bacalah ini ...   

Ibu, aku masih bisa merasakan hangat dan mesranya dekapanmu ketika aku masih kecil. Bahkan hingga sekarang dekapan hangat cintamu itu masih terus kau berikan. Dan itu yang sering membuatku merindukanmu. Ibu memang sungguh hebat dan begitu luar biasa bagiku. Ketika aku masih kecil dan tak tahu apa-apa, Ibu selalu setia menjagaku saat kutertidur di atas kasur dengan wajah lucu dan menggemaskan. Ibu selalu mendendangkan lagu yang penuh harapan dan doa-doa sebagai pengantar tidurku. Ibu terus menjagaku dan memastikan agar aku bisa menikmati mimpi-mimpi kecilku dengan nyaman. Meskipun waktu tidur Ibu sering terusik oleh jeritan-jeritanku di tengah malam karena kehausan. Tak hanya itu, Ibu membersihkan kotoranku, memandikanku, menyisir rambutku hingga mengenakan pakaian yang bagus dan bersih untukku. Begitu banyak hal yang telah Ibu lakukan untukku hingga kini kuberanjak tumbuh dewasa dan menjadi laki-laki mandiri menurut Ibu. Semuanya tak mampu kulukiskan satu per satu. Ibu tak pernah mengeluh melakukan semua itu. Satu hal yang kutahu pasti, pengorbanan Ibu begitu ikhlas penuh cinta untukku. Ibu begitu hebat dalam hidupku.     

   

Ibuku sayang, aku tak bisa hidup tanpamu  ...

Aku tahu Ibu begitu sayang dan cinta sepenuh hati padaku. Walaupun dulu ketika aku masih SD, aku begitu bandel dan tak mau mendengar nasihat dan perintah Ibu. Aku tahu itu salah. Tapi itu kulakukan karena aku belum mengerti banyak hal meskipun aku saat itu sudah duduk di bangku kelas lima. Jujur aku benci jika harus mendengar suara menggelegar Ibu ketika memarahi atau membentakku. Kepalaku seperti mau pecah. Batinku selalu menggerutu tak karuan ketika mendengar suara Ibu yang berisik. Namun, kini kusadar bahwa ternyata semua itu sangat berharga bagiku. Seiring dengan usiaku yang lambat laun terus bertambah, kini pikiranku sudah mulai terbuka. Aku sudah tahu mana yang baik dan mana yang buruk. Itu semua berkat doa dan didikanmu. Sekarang Ibu sudah bahagia di surga.  Aku rindu dengan kata-kata Ibu dulu jika memarahiku yang kini sama sekali tak pernah kudengar lagi.     

Ibuku yang kucintai,  mendekatlah dan dengarlah bisikan hatiku ini ...

Jika ada yang menanyakan siapakah wanita paling sempurna dalam hidupku, tanpa berpikir panjang akan langsung kupekikkan dengan lantang namamu yang indah. Biar semua orang tahu bahwa aku punya Ibu yang hebat dan luar biasa sepertimu dalam hidupku. Aku sangat menyayangimu Ibu. Sungguh masih begitu banyak pengorbanan-pengorbanan tulus yang telah Ibu berikan dengan cucuran keringat dan airmata untukku. Akan tetapi, apa yang pernah kuberikan untukmu Ibu. Aku belum bisa membalas satu pun pengorbananmu. Aku belum bisa menjadi pendengar dan teman bicara yang baik untukmu. Aku belum bisa membiarkanmu duduk bersantai tanpa pekerjaan sedikit pun. Aku juga belum bisa memasak masakan yang lezat untukmu seperti lezatnya makanan yang Ibu suguhkan padaku. Aku tak mampu melayani Ibu seperti Ibu melayaniku sewaktu kecil. Terima kasih Ibu telah membaca surat cintaku ini. Terimalah ungkapan cintaku yang tulus yang tak mampu kuurai secara langsung. Sekali lagi ingin kutegaskan, aku menyayangimu Ibu.

#A3

9 Langkah Tepat Mengoptimalisasi SEO Pada Sebuah Blog atau Website.

Kali ini saya mencoba berbagi pengalaman, sebagai seorang blogger yang baru mengenal dan alhamdulillah saya terus mendalami tentang bagaimana cara mengoptimalkan SEO pada blog kita sendiri. Panjang sudah perjalanan yang ditempuh oleh seorang blogger, tapi itu memang sudah wajib, jika ingin blog kita dapat ranking satu di search engin google. Perlu diketahui dengan mengoptimalkan SEO pada blog kita maka sudah pasti kita dapat ranking pertama di halaman google, dan kali kita mencoba membahas Tengang Bagaimana Cara Mengoptimalkan SEO pada suatu Blog. Jadi harapan saya anda jangan pernah bosan membaca artikel-artikel yang sedikit panjang, karena artikel yang membahas panjang lebar itu sangat bermakna.

Berikut ini adalah 9 langkah yang wajib dilakukan untuk mengoptimalkan SEO sebuah blog atau website:

1. Riset Kata Kunci/Keywords

Riset kata kunci atau keywords dalam dunia blogger adalah pokok utama jika kita ingin membangun sebuah blog atau website, Ketika anda akan membuat sebuah website untuk bisnis anda, tentunya anda tidak membuatnya begitu saja tanpa ada sebuah perencanaan. Untuk mendapatkan keywords atau kata kunci yang elegan pastinya banyak cara, salah satunya dengan menggunakan Google Adwords: Keyword Tools, layanan ini disediakan oleh Google secara gratis.

2. Membuat Domain yang Berisi Kata Kunci atau Keywords

Usahakan nama domain yang anda buat mengandung kata kunci sesuai dengan kata kunci yang anda inginkan tembus page one google.Pengalaman saya sejauh ini keyword on domain masih cukup berpengaruh.Jika nama domain sudah sudah tidak tersedia,buatlah nama domain yang masih berhubungan dengan keyword yang mau anda bidik atau dengan nama brand anda bahkan nama anda sendiri juga tidak masalah yang penting nanti pada settingan title,deskripsi dan keyword mengandung kata kunci yang anda targetkan.

Domain Berisi Kata Kunci banyak kalangan blogger yang mengira dengan memasukkan keywords dalam domain tentunya akan membantu mesin pencari untuk mengetahui fokus website yang dibuat. Contohnya jika anda membuat sebuah web tentang penyedia jasa SEO atau jasa backlink, anda bisa saja menggunakan domain gudangbacklink.com, rajaseo.com, seomax.com, ratuseo.com, dan lain-lain. 

Sedangkan contoh domain yang tidak menggunakan keywords on domain biasanya adalah website perusahaan-perusahaan, contohnya google.com, facebook.com, twitter.com, detik.com, yahoo.com, dan lain-lain. Pada intinya keywords on domain tidak pernah berbahaya untuk website anda, hal itu hanya berlaku untuk situs-situs SPAM, dan tentunya anda tidak berencana membuat sebuah situs SPAM, right? So, menggunakan kata kunci  tertentu pada domain situs anda adalah sesuatu yang baik, oh ya saya menyarankan untuk menggunakan ekstensi yang sesuai dengan core bisnis, misalnya ekstensi dot com untuk situs komersial.

3. Membuat Platform yang Tepat Untuk Blog/Website Anda

Sebenarnya tidak masalah mau membangun situs anda dengan menggunakan platform yang anda sukai. Bagaimanapun juga, bila anda ingin membuat sebuah situs yang Google friendly dan user friendly maka platform WordPress adalah pilihan terbaik. Pada platform WordPress kita juga dapat menginstal berbagai plugins yang dapat membantu kegiatan SEO dan juga membantu tampilan situs agar terlihat lebih baik.

Setelah blog atau web terinstal langkah pertama yang harus anda lakukan adalah mengatur title, deskripsi dan keyword.Karena langkah yang satu ini adalah salahsatu syarat yang wajib dilakukan oleh pemilik blog jika blognya ingin terindex disearch engine dengan baik dan menjual.Untuk cara setting title,deskripsi dan keyword agar blog menjadi seo friendly insya Allah saya shere pada posting berkutnya.

4. Membangun  Struktur Permalinks yang Baik

Pastikan setiap permalink postingan anda berisi judul postingan karenan permalinks yang baik sangat membantu dalam kegiatan seo anda. Itu sebabnya mengapa saya sarankan memakai platform WordPress karena anda akan lebih mudah mengubah settingan permalinks di WordPress. Untuk settingan permalinks postingan biasanya saya menggunakan custom struktur seperti ini /%postname%/ atau /%postname.html

5. Plugins SEO

Seperti saya katakan sebelumnya, kelebihan WordPress adalah dapat diinstal plugins pendukung yang dapat membantu SEO situs anda. Beberapa plugins WordPress yang sangat membantu SEO website anda adalah:

• Yoast WP SEO atau All In One SEO Pack
• Google XML Sitemaps
• SEO Friendly 
• Dan lain-lain

6. Konten Berkualitas

Ada beberapa perdebatan tentang konten berkualitas itu seperti apa, ada yang bilang “artikelnya minimal 500 kata”, dan ada yang bilang “artikelnya minimal 700 kata”, faktanya adalah tidak ada yang lebih baik dari sebuah konten yang original. Buatlah konten untuk pembaca anda, buatlah bagaimana agar pembaca anda ingin membaca semua konten anda terus menerus. Seperti yang sudah disampaikan oleh pihak google sendiri bahwa konten adalah RAJA, maka sebaiknya anda tetap mengupdate website anda dengan konten yang original dan menarik bagi pembaca anda. 

Intinya yang harus anda lakukan adalah mengupdate konten secara berkala minimal 1 artikel sehari (usahakan artikel yang dipublish adalah artikel original bukan artikel hasil copy paste.Lebih dari 1 artikel per hari itu lebih bagus.Tapi ingat jangan sampai 1 hari misalkan update 10 artikel kemudian seminggu atau sebulan baru update lagi. Pengalaman saya sendiri yang bagus tuh yang rajin update setiap hari meskipun cuma 1 artikel.Karena pada dasarnya google memang menyukai blog atau web yang terupdate.

Usahakan pada setiap artikel yang dipublish selalu membangun internal linking.Tujuan dari membangun internal lingking tersebut adalah untuk mempermudah mesin pencari dalam  mengindeks semua halaman blog atau website anda secara keseluruhan.Harap diingat jangan terlalu berlebihan ketika membuat internal linking disebuah posting atau halaman terutama membuat duplikat anchor text yang mengarah ke URL yang sama lebih dari 2 hyperlink.Pengalaman saya cara tersebut bukannya bagus,malah membuat peringkat halaman rangkingnya jelek di search engine.Usahakan membuatnya seakan terlihat natural dan relevan. Buatlah artikel yang relevan dan sedikit panjang lebar, karena hal ini google suka dengan artikel yang sifatnya membantu dan mempermudah pembaca.

7. Gunakan Social Media

Jaman teknologi digital sekarang ini siapa sih yang tidak mengenal twitter, facebook, Google plus, dan lain-lain setidaknya pasti mengenal salah satunya. Jika anda sedang membaca artikel ini dan tidak punya salah satu akun social media, saya pikir itu sesuatu yang “luar biasa” – sungguh terlalu :P. Bagi pemilik situs, memiliki akun twitter dan facebook adalah sebuah keharusan. Social media ini tidak hanya akan membantu SEO website anda, tapi juga akan menambah pengunjung ke website anda.

8. Membangun Backlinks

Kalau umur blog sudah mencapai 10 hari, maka saatnya anda untuk mencari backlink dari luar.Tapi jangan banyak banyak,Sehari cukup cari 2 backlink saja dan lakukan secara rutin setiap hari.Agar backlink yang masuk ke blog kita berkualitas,usahakan mencari backlik dari web guys posting atau forum yang memiliki domain authority lebih dari 50. Cara yang lebih bagus jangan naruh backlink di komentar,tapi buatlah artikel yang berhubungan dengan keyword blog anda sebagus mungkin kemudian anda postingkan di forum atau web guys posting.Jangan lupa didalam posting tersebut bikin hyperlink dengan anchor text keyword yang anda bidik dengan link URL blog anda.Untuk optimasi backlink blog baru,home pagenya dulu yang harus didahulukan.

Algoritma search engine akan selalu berubah dari waktu ke waktu, namun hal penting yang tidak akan pernah berubah dalam SEO adalah backlinks. Hal penting yang harus tetap kita perhatikan ketika membangun backlinks untuk sebuah situs adalah membangun backlinks yang berkualiats. Gunakan waktu senggang anda untuk membangun backlinks yang berkualitas dan perlu dilakukan secara terus menerus dengan bertahap.

Langkah di atas adalah strategy untuk memaksimalkan SEO sebuah website dan wajib diterapkan bila anda ingin mendapat perhatian dari search engine, terutama google. Bila anda tidak dapat melakukan hal di atas atau tidak memiliki waktu untuk mengerjakannya, sebaiknya anda menyewa seorang webmaster yang mengerti tentang SEO.

9. Daftarkan Blog/ Website Anda ke Google Webmaster

Ini adalah salahsatu cara agar blog anda cepat terindex di mesin pencari google. Dengan mendaftarkan blog/ website anda ke Google Webmaster maka sudah pasti artikel yang anda tulis akan dapat di search di google. 

Demikian saja dari saya mungkin ini sedikit panjang lebar mengenai cara tepat mengoptimalisasi SEO pada sebuah Blog atau Website. Jika masih ada yang perlu ditanyakankan jangan ragu hubungi saya

#A3

MAKALAH SRI LANKA

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.  Latar Belakang

Sri Lanka merupakan negara republik dan termasuk anggota negara persemakmuran. Negara ini menganut sistem multi partai. Sejak negara ini memperoleh kedaulatan pada tahun 1947, Partai Kemerdekaan Sri Lanka hampir selalu mendominasi pemilihan umum yang diadakan. Partai oposisinya yang paling dominan adalah Partai Nasional Bersatu (United National Party). Kepala pemerintahannya adalah seorang presiden yang dipilih untuk masa jabatan selama enam tahun. Kemudian ia mengangkat seorang perdana menteri dan anggota kabinet. Pengangkatan ini berdasarkan suara terbanyak dari hasil pemilihan umum.

Berdasarkan amandemen yang ditetapkan tahun 1982, presiden memiliki kekuasaan untuk mengadakan pemilihan umum kembali minimal empat tahun setelah memangku jabatan. Untuk memudahkan pemerintahan daerah, Sri Lanka terbagi dalam beberapa distrik yang dikepalai oleh seorang gubernur. Kekuasaan tertinggi bagi setiap pemerintahan daerah ini terdiri atas dewan kotapraja, dewan kota, dewan urban dan dewan desa. Kekuasaan legislatif dipegang oleh Majelis Tunggal, yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (National State Assembly). Setiap anggota parlemen diangkat untuk masa jabatan enam tahun. Sekalipun begitu, dalam keadaan mendesak, presiden memiliki kekuasaan untuk mengadakan pemilihan umum setelah memangku jabatan selama empat tahun.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1.  Sejarah Sri Lanka

Sejarah Sri Lanka mula diperkirakan kelompok etnik Sinhala yang pada masa ini merupakan penduduk terbesar dibandingkan dengan kelompok etnik lainnya, bermula dari kedatangan ke pulau Sri Lanka sekitar pada abad ke-5 SM. Mereka berasal dari daratan India bahagian selatan dan kemudian menetap di sekitar persisiran pantai sebelah barat. Untuk menunjang kegiatan ini mereka membangun sarana pengairan, berupa saluran-saluran air dan sarana penunjang lainnya, sehingga akhirnya berjaya menemukan teknik pertanian yang cukup maju. Pada masa itu mereka sudah bisa memperdagangkan hasil pertanian mereka ke daerah-daerah lain, bahkan sampai ke daratan China. Perdagangan ini kemudian ditunjang oleh letak geografi pulau ini yang terletak dalam jalur perdagangan dari barat hingga ke timur.

Suku Tamil yang merupakan kelompok etnik kedua terbesar di negara ini diperkirakan mulai menetap ke wilayah ini antara awal Masihi sehingga abad ke-12. Sekitar abad ke-14 mereka berjaya mendirikan sebuah kerajaan yang terletak di sekitar Jaffna dengan ibu kotanya Nallur. Sebahagian besar diantara mereka menempati wilayah bahagian utara dan di seiktar persisiran pantai sebelah timur, sedangkan kelompok ketiga yang datang ke wilayah ini merupakan suku bangsa Moor. Mereka sebenarnya datang ke wilayah ini untuk berdagang, namun akhirnya kemudian menetap.

Dengan semakin meningkatnya maksud penting daerah ini bagi jalur perdagangan barat - timur, berbagai kelompok etnik terdorong untuk menguasai seluruh wilayah. Kerana itu, sehingga abad ke 15, pulau ini penuh dengan pertentangan, serangan dan persaingan-persaingan antara dinasti. Bahkan setelah abad pertengahan pun pulau ini diwarnai banyak pertentangan antarabangsa untuk memperebutkan pulau ini. Bangsa Eropah yang pertama kali datang ke pulau ini ialah bangsa Portugis, yang datang pada tahun 1505, mereka berhasil menancapkan pengaruhnya di wilayah ini. Sekalipun mereka tidak pernah menakluki seluruh kawasan, kekuasannya berlangsung sehingga tahun 1658, setelah Belanda berjaya menaklukinnya dalam berbagai pertempuran. Kekuasaan Belanda atas wilayah ini berlangsung dari tahun 1658 sampai tahun 1796 ketika Inggeris mulai berkuasa dan mengambil alih kekuasaan Belanda.

Sekitar tahun 1900 mulai tumbuh kesadaran nasionalisme di kalangan penduduk asli. Sembilan belas tahun kemudian mereka membentuk sebuah kongres kebangsaan (Ceylon National Congress). Dalam kongres ini mereka mengajukan sebuah rancangan perlembagaan yang menyatakan antara lain: pentingnya penduduk asli mendapatkan majoriti kerusi dalam badan legislatif. Pada tahun 1931 Ceylon berjaya membentuk suatu perlembagaan baru yang memungkinkannya menjalankan pemerintahan sendiri. Pada tahun 1947 kawasan ini memperoleh kedaulatan penuh dari tangan Inggeris dan ditetapkan sebagai salah satu negara persemakmuran. Pada tahun ini juga mereka mengadakan pilihan raya umum yang pertama untuk menetapkan siapa yang berhak menjalankan pemerintahan. Dalam pemilihan umum pertama ini, Parti Persatuan Nasional (United National Party) mendapat suara terbanyak. Pada 2 Mei 1972, Ceylon berubah menjadi Republik Sri Lanka.

2.2. Geografis Sri Lanka

Negeri pulau yang berbentuk buah pir ini terpisah dari semenanjung India oleh selat Palk selebar 13 mil di utara, Teluk Manar di barat laut, dan Samodra HIndia di timur, barat, dan selatan. Luas daerahnya 65.610 km­­­2 dengan penduduk: Sinhala yang beragama Buddha 69,3 %, orang Tamil India dan Tamil Srilanka yang beragama Hidhu 15,5%, orang Moor beragan Islam 7,6% dan lain – lain 0,1%. Secara fisiografis negeri ini berupa pegunungan seperti jangkar dan lembah dipantai. Deretan puncak dari utara keselatan antara lain; Gunung Knuckles (1863 m), Gunung Piduru – Tagala (2524 m), Gunung Kirigalpotta (2395 m), dan Gunung Adam (2243 m). selain itu juga terdapat plato hallon di barat dan plato welimeda di timur. Di barat daya terdapat pegunungan Rakwana dan perbukitan Bulutota yang berketinggian rerata 900 meter.

Dataran rendah dipesisir selatan dan meluas di bagian utara, selain itu juga ada delta, laguna dan paya-paya. Sungai-sungainya pendek, kecil dan curam mudah kering dan mudah banjir. Beriklim tropis dan ikim laut. Negeri ini juga dikenal sebgai penghasil teh, kayu hitam (satinwood), karet, kelapa, coklat, panili, pala, padi jagung, kacang – kacangan, tembakau, dan ubi kayu. Terdapat binatang – binatang yang hidup dihutan seperti harimau, beruang, cheetah, kerbau liar, jakal, rusa, monyet, gajah, dan babi hutan. Sumber daya alam yang paling utama dari negara ini adalah grafit. Sampai saat ini Sri Lanka menrupakan penghasil grafit terbesar di dunia. Grafit negara ini juga terkenal memiliki kualitas yang tinggi. Sumber daya alam lain terdiri atas bijih besi dan batu mulia. Sumber-sumber daya ini banyak ditemui di wilayah bagian tengah. Selain itu, daerah ini juga memiliki sumber daya berupa kaolin, yakni bahan pembuat porselen, bahan pembuat genteng, ubin, barang pecah belah dan batu bata, pasir kuarsa dan batu gamping atau kapur. Pasir pantainya menghasilkan ilmenit yaitu bahan baku logam titanium dan monazit, yang digunakan dalam menghasilkan energi nuklir. Terdapat juga endapan pasir kuarsa, yaitu bahan pembuat gelas dan batu kapur. Hasil industri berupa plywood, kertas, keramik, kimia, semen, tekstil, dan lain-lain.

2.3. Sri Lanka Sebelum Kemerdekaan

Tahun 237 SM sesudah perang kalinga, Ashokawardhana dibimbing biksu Bana akhirnya menganut agama Buddha, dan diberlakukannya dharmawijaya. Sebagai konsekuensinya ia aktif dalam menyiarkan agama Buddha, anatara lain membangun  stam-bhadharmacakra, larangan membunuh(ahimsa), memimpin prosesi keagamaan dan mengirimkan para misionaris buddha keberbagai daerah, salah satunya Srilanka. Peyiaran Buddha itu sukses terbukti banyak orang berziarah kekota suci di India utara seperti di Kapilawastu, Bodhgaya, Benares dan Kusinaya. Kerajaan Sinhala punya pengaruh yang luas dengan adanya perguruan tingggi Buddha Mahevihare banyak mahasiswa yang datang dari Birma, Thailand, Indochina, China dan Nusantara.

Bangsa Dravida yang berbahasa Tamil sebagian masuk Srilanka tahun 1771 M dan tetap mempertahan tradisi dan budaya hindu. Orang Tamil berkembang dan sukses mendesak orang Sinhala. Maka mulailah migrasi masal orang Tamil ke Srilanka bagian utara hingga menguasai Anuradhapura. Tahun 769 M menjadi tonggak bangsa Tamil untuk mengembangkan politik, agama hindu, budaya dan peradaban Tamil, meski tetap mempertahan tradisi lama dan menjalin hubungan dagang dengan Tamil di India. Ramainya perdagangan mengundang bangsa arab yang beragama islam untuk masuk ke Srilanka yang di kenal dengan sebutan bangsa Moor. Mereka berdagang sambil menyebarkan agama islam. Bangsa Sinhala yang terdesak ke selatan akhirnya mendirikan kerajaan di Polomaruwa maka mulai terjadi persaingan antara bangsa Tamil dan bangsa Sinhala.

Orang Sinhala mulai menghimpun kekuatan untuk merebut kekuasaan dari bangsa Tamil dan baru berhasil tahun 1164 M untuk mengembalikan kejayaan peradaban Budhis di bangun pagoda dan istana di bawah pimpinan Parakramabahu(1153-1186) yang berhasil menguasai seluruh Srilanka dan syiar buddha sampai jazirah India selatan, serta mencegah hubungan Tamil Nadu dan Tamil Srilanka di madras. Orang Tamil tidak tinggal diam menerima kekalahan, berbenah diri untuk balas dendam. Setelah Parakrambhahu wafat mereka menyerbu pusat pemerintah Sinhala untuk mengambil alih kekuasaan dan mendesak orang Sinhala ke daerah perbuktan Srilanka tengah. Di daerah ini mereka membangun pusat pemerintahan yang baru di Kandy.

Bangsa Inggris yang mengalahkan Perancis dalam perang Pessay, kemudian menekan dinasti moghul dan secara bertahap menguasai India. Dan melalui konvensi London yang di tandatangi tahun 1814, Inggris mendapatkan Srilanka dari pemerintah Inggris di India ikut menyumbang pertakaian etnis dengan memasukkan Tamil India selatan ke Srilanka untuk bekerja diperkebunan teh, kopi dan karet. Menurutnya Tamil India lebih tangguh untuk bekerja di perkebunan tropis serta gajinya murah.

2.4. Gerakan Nasionalis Sri Lanka

Gerakan menurut kemudian Srilanka hampir bersamaan dengan India gerakan nasionalisme di mulai dari the Ceylon league(Liga Ceylon) tahun 1865 dengan tuturan kemerdekaan dari Inggris dan terpisah dari India usaha  berhasil dengan penilaian otonomi untuk daerah Colombo, Kandy dan Golle. Tahun 1918 terjadi kerusuhan antara penganut Buddha dan islam hampir di seluruh di seluruh Srilanka. Inggris menduga kerusuhan itu terjadi akibat kemenangan Jerman atas Triple Entente (Inggris, Perancis, dan Rusia) dalam Perang Dunia I. Inggris menuduh rakyat Srilanka memanfaatkan nasionalisme orang Arya untuk membangkitkan bangsa yang di jajah oleh Inggris. Inggris ketakutan dan menindas kerusuhan dengan kekejaman dengan dasar hukum Rowlat Act. Banyak tokoh Srilanka di jatuhi hukuman mati. Akibatnya timbul rasa kebangaan Srilanka dengan berdirinya “Ceylon National Congress” tahun 1918 yang menurut otonomi. Konggres National Ceylon, mempengaruhi Inggris dengan di bentuknya panitia untuk menyelidiki persiapan kemerdekaan rakyat Srilanka yang di pimpin oleh Donoughmore, yang bekerja keras untuk menghasilkan undang-undang bagi rakyat Srilanka.

Kontitusi 1913 yang telah di siapkan panitia Donoughmore kurang memenuhi harapan rakyat karena gubernur jenderal memonopoli kekuasaan. Dalam Susana memanas akibat belum pulihnya ekonomi akibat malaise tuntutan otonomi belum dapat di penuhi oleh Inggris sampai terjadinya Perang Asia Timur Raya. Jepang yang sukses dalam restorasi meiji menjadi Negara industri dan imperialism. Dan di semangati oleh persaingan superioritas angkatan darat Jepang dengan angkatan laut Jepang terjadi serangan kilat ke pangkalan laut Amerika Serikat di Pearl Harbour. Jepang sukses menguasai Singapura dan Birma. Sehingga Inggris merasa terancam kedudukannya di India dan Srilanka. Sehingga panglima Lord Louis Mountbatten ingin memindahkan ibukota dari Calcutta ke Colombo. Dari Srilanka tentara Inggris dukungan Gurkha untuk menyerang Singapura dan Indonesia.

Saat perang masih berlangsung Inggris menyiapkan konstitusi yang di sebut Soyulbury Corestution 1944 yang mengatur pemberian pemerintahan sendiri, tetapi di tolak rakyat Srilanka dan tetap menuntut status dominion. Tanggal 14 agustus Jepang menyerah tanpa syarat kepada sekutu. Dan Inggris memenuhi  janjinya untuk menyiapkan kontitusi dengan status dominion. Tanggal 4 februari 1984 Srilanka di beri kemerdekaan dengan status dominion dalam lingkungan British Commonwealyh Of Nations. Presiden pertama Jayewadene dari United National Party.

2.5. Gerakan Separatis Tamil Paska Kemerdekaan

Tahun 1918 Sir Ponnambalan Arubchalam menyarankan pihak Srilanka dan Tamil untuk bersatu menuntut kemerdekaan Srilanka kepada Inggris. Saran itu di terima mereka berjuang sampai mendapat kemerdekaan walau sedikit terlambat di banding status dominion Pakistan dan India. Sampai Inggris meninggalkan Srilanka, kesatuan, kehidupan bernegara dan kesepakatan Tamil dan Sinhala untuk hidup rukun dalam semangat nasional terbina dengan baik.

Dua tahun kemudian pecah perselisihan Tamil dan Sinhala akibat isu yang mengadu domba di bidang politik. Perdana Mentri Don Stephen Senanayako(1947-1952) memprioritaskan kepentingan Tamil dengan menetapkan peraturan kenegaraan 1948 dan Sistem perwakilan dalam badan legislatif. Tahun 1950 terjadi bentrokan rasial akibat PP tahun 1948. Kaum Sinhala memburu, memprotes dan menghancurkan pemukiman Tamil di Srilanka selatan. Kerusuhan itu berakar dari masalah keagamaan, puncaknya tahun 1956 dan 1958 terjadi pemberontakan. Dalam pemilu tahun 1952, Sinhala memenangkan 73 kursi dari 95 kursi yang diperebutkan. Tamil Srilanka mendapat 11 kursi, islam 8 kursi dan dan Tamil India 3 kursi, dan Solomon West Ridgeway Dias (SWRD) Bandaranaike menjadi perdana menteri. Sejak Inggris mengosongkan basis militernya, pemerintah Srilanka mulai terlibat diplomasi internasional, khususnya perjanjian pertahanan antara lain:

Pemerintah Inggris dan Srilanka saling membantu keamanan  wilayah baik dari agresi luar maupun dalam negeri. Pemerintah Srilanka di bantu pemerintah Inggris dalam kebutuhan fasilitas point 1 sejauh di setujui. Fasilitas angkatan darat, laut dan udara  dan komunikasi. Kekalahan Tamil memunculkan ide Negara Tamil Ceylon yang mengarah ke gerakan separatis kemerdekaan Tamil. Di tambah pernyataan perdana menteri SWRD Bandaranaike untuk menstrukturisai pemerintah, membentuk kabinet dan menetapkan agama Buddha sebagai agama resmi dan bahasa Sinhala menjadi satu – satunya bahasa resmi di Srilanka. Pernyataan itu mengguncang keamanan dan keamanan Srilanka. Tamil merasa di hina, di rendahkan dan menolak memakai bahasa Sinhala dan melakukan protes di depan gedung parleman di Colombo. Pengunjuk rasa di serbu oleh pasukan Sinhala, yang merasa mendapat perlindungan dari pemerintah Srilanka. Tahun 1959 PM SWRD Bandaranaike di bunuh oleh seorang bikshu yang sangat panatik di kebun halaman rumahnya, karena menurut kebijakan mendukung gagasan jayewadene tidak dapat ditoleransi. Setelah itu istrinya yaitu Sirimavo Ratwatte Dias Bandaranaike diangkat menjadi PM wanita pertama di dunia. Tapi iapun mengikuti jejak suaminya. Dengan memberlakukan bahasa Sinhala sebagai bahasa nasional dan menasionalisasi beberapa perusahaan minyak asing.

Tetapi orang Tamil yang terbesar di seluruh pelosok Srilanka mendirikan organisasi-organisasi yang menurut otonomi terpisah dari pemerintah dukungan Sinhala. Di Jaffna lahir gerakan separatis dengan nama front persatuan pembahasan tami/Tamil united liberation front tulf. Organisasi itu di pimpin Samuel James Velupillai Chelvanayakan. Tahun 1976 dengan di bantu Appapillai Amirthalingam selaku sekertaris jendral perjuangan di lanjutkan oleh murugesu Sivasiyhampam, gerakan terorganisai dalam parlemen Srilanka melalui 26 wakilnya dan melatih 3300 gerilyawan 1977. Tahun 1972 berdiri Liberation Tigers of Tamil Eelam(LTTE) di pimpin elupillai parabhakaran yang semula melatih 30 orang. Berkeahlian taktik kemiliteran sebelum tahun 1970. Telah berdiri Eelam People’s Revolutionary Liberation Front yang beranggotakan mahasiswa Tamil, tetapi di proklamasikan oleh KS Palmanabath tahun 1981. Organisasi yang cukup kuat dan seimbang dengan LTTE yaitu PLOTE (People Liberation Organitation of Tamil Eelam) yang di pimpin oleh 5 maheswaran penulis aktif dari Srilanka utara.

2.6. Perjuangan Separatis Tamil

Pada masa pemerintah PM Sirimavo Bandaranaike (1970-1977) banyak terjadi kekacauan akibat di berlakukannya undang-undang tahun 1972 dan pembalasan untuk masuk perguruan tinggi, banyak pemuda Tamil yang tidak puas. Meraka melakukan serangkaian teror, perampasan dan pembunuhan. Selain itu pemerintah juga sedang menghadapi posisi dari beberapa partai dan juga kekurangan bahan. Makanan  tingkat nasioanal akibat kurangnya pengetahuan dari mereka yang bertanggung jawab atas produksi dan import bahan makanan. Untuk mengatasi masalah itu tanggal 22 februari 1974 majelis nasional bersidang dan menyetujui rancangan undang-undang untuk membatasi pers termasuk larangan bagi surat kabar untuk menyiarkan berita kekurangan pangan dan hal-hal lain yang di rahasiakan oleh Negara.

Pada tanggal 3 oktober 1974 golongan oposisi parlemen yang terdiri dari partai petsatuan nasional, partai Negara Tamil, dan golongan-golongan merdeka mengajukan mosi tidak percaya pada pemerintah pimpinan PM Ny sirimavo bandarnaike dan mendesak pemerintah untuk menyerahkan kekuasaan. Sebagian akibat kegagalan pemerintah mengatasi berbagai tekanan tindak kekerasan dan rakyat menderita akibat kekurangan pangan. Untuk mengatasi krisis pangan lima universitas di tutup, karena tidak tersedia bahan makanan bagi mahasiswa, dan rakyat di anjurkan untuk makan ubi. Menurut A.Jayeratman Wilson(1988) took pimpinan Tulf Chelvanayakan meninggal tahun 1977, maka hilanglah tokoh penggerak organisasi yang potensial dan Srilanka tampaknya tidak pernah memperhatikan tuntutan kaum sparatis Tamil untuk memberikan kemerdekaan di semenanjung Jaffa.

Pada tahun 1977  di Srilanka mendirikan pemilu baik tingkat nasional maupun tingkah daerah. Dalam pemilu ini terjadi perubahan besar, pemungutan suara di Srilanka bagian utara yang di huni mayoritas orang Tamil tetap gigih menuntut Negara terpisah, akan tetapi tetap di tolak. Akhirnya mereka mengancam akan menyerang penduduk sipil maupun tentara sehubungan undang-undang yang meresmikan bahasa Srilanka sebagai bahasa nasional. Pemilu 1982 meskipun di bawah ancaman gerilyawan Tamil, namun tetap menghasilkan mayoritas Sinhala mendukung pemerintah, presiden JR Jayewerda menyatakan bahwa pemerintah Srilanka akan menindak tegas pelku-pelaku terorisme kaum sparatis Tamil. Usaha tersebut akhirnya menimbulkan bentrokan dengan kapal-kapal nelayan India, bahkan melibatkan angkatan laut kedua Negara. Pada 5 juli 1985 terjadi peristiwa berdarah di mana Tamil telah menerima serangan senapan dan di hancurkannya kuil Hindu dan sekolah, hal ini membangkitkan kaum sparatis Tamil untuk balas menyerang perkampungan Sinhala yaitu dengan menyerang dan menghancurkan dua masjid yang di penuhi jemaah sembayang jumatan, yang membantai banyak rakyat sipil.

2.7. Usaha Penyelesaian Masalah Tamil

Secara budayawi orang Tamil Srilanka dengan Tamil Nadu memiliki kesamaan, di mana pemuda-pemuda Tamil di latih kemiliteran di Tamil Nadu dekat madras. Dari peristiwa-persistiwa yang terjadi pemerintah India turun tangan sesuai ketentuan konferensi Dacca Desember 1985. Terutama memelihara perdamaian dan stbilitas regional dengan mentaati hukum hubungan antar bangsa Asia selatan. Dari hasil pemilu India 1985 Rajiv Gandhi sebagai perdana menteri mengigat terjadinya peristiwa 5 juni 1985 yang berakibat rusaknya tempat peribadatan diskusi antar kelompok ethnis dan keagamaan membahas bahasa resmi dalam pemerintahan, ketatanegaraan, pemindahan penduduk ke daerah leluhur kelompok Tamil belum dapat di terima. Sehingga penyelesaian masalah mengalami kegagalan. Wakil Sinhala menuntut pemerintah, agar Srilanka menjadi 24 distrik sedangkan wakil Tamil menuntut otonomi.

Pemerintah Srilanka mendapat desakan dari pemrintah India dan internasional untuk segera menyelesaikan masalah politik dalam negeri. Pemerintah presiden JR Jayewerdane agar India membantu bahan makanan dan persenjataan kepada pasukan Srilanka. Pada 29 juli 1987 ditandatangani  perjanjian perdamaian antar kedua pemerintah untuk mengakhiri gerakan sparatis Tamil. Masyarakat Sinhala memprotes perundingan tersebut karena hanya menguntungkan kelompok minoritas, dan apabila berhasil di bentuk Negara Tamil maka akan muncul bahaya bahaya bagi Sinhala yaitu serangan Tamil yang di bantu Tamil Nadu.

Kaum separatis Tamil juga menolak penyerahan senjata sesuai perjanjian tersebut, kaum separatis mengajukan persyaratan untuk penyerahan senjata, apabila India telah menarik semua pasukan Srilanka dari semenanjung Jaffna. India sanggup memberi jaminan perdamaian dan segera menarik mundur tentara Srilanka dukungan India, dan meminta tentara PBB untuk menggantikan pasukan India. Presiden JR Jayewerdane bersama menteri Gemini Dissanayake menyampaikan pernyataan”No Tamil Will Bealive In Ceylon”, jika India menyerang Srilanka, untuk sementara Srilanka tenang. Dalam pemilu India 1989 konggres kalah, kekalahan di pihak Rajiv Ghandi di sebabkan karena beberapa faktor diantaranya isu korupsi. Ekonomi yang macet dan lebih mendekati rakyat jelata, kaum hindu militant menuduh Rajiv Gandhi melindungi kaum islam dan keterlibatan India dalam masalah dalam negeri Srilanka. 25 mei 1991 Rajiv Gandhi mati terbunuh akibat pemboman di daerah Sri Perumpundur di Negara bagian Tamil. Di duga pelaku pemboman tersebut di lakukan kelompok yang mendalangi pembunuhan Rajiv Gandhi yaitu:

1.  Kelompok sikli selalu  menteror pemerintah-pemerintah India dan tetap menuntut Negara sikh merdeka.

2.      Kelompok teroris Assam(Assam Sahitia Sabha) yang menginginkan Negara Assam merdeka dengan Bama Bodoland.

3.      Pemberontakan Islam Kashmir, yang menginginkan islam di Kashmir yang di dukung oleh Pakistan.

Srilanka sejak tahun 1980-1991 menjadi arena perjuangan mempertahankan suatu proses politik demokrasi melawan kesetiaan ethnis. Srilanka sebagai  pecahan kesatuan indi, sesudah merdeka mengulang masalah ethnis Tamil Sinhala. Peranan Tamil Nadu masih membayangi kematian Rijav Gandhi dan kemerdekaan di jaffna terpisah dari Srilanka masih belum menentu karena masalah etnis dan ras diskriminasi.

2.8. Berbagai Nama Tertua untuk Sri Lanka

Suku Indian Kuno menyebut Sri Lanka dengan nama Sieladiba atau ">Pali Sihaladipa Catatan epigraphic nama ini juga ditemukan dalam kisah Asoka,di distrik Tinnevely ,Tamil Nadu Selatan India. Terpatri pada sebuah Prasasti abad ke 4, Kaisar saat itu Samudragupta menyebut Sri Lanka sebagai Sainhalaka atau Negeri Sinhalas.

Sri lanka memiliki hubungan dengan seluruh Asia, Benua India dan juga sebagian negeri negeri Barat.Catatan perjalanan >Laksamana Cheng Ho menunjukkan indikasi jelas bahwa ada hubungan masa lalu dengan Negeri China, namun hubungan ini berkurang karena perluasan kekuasaan Eropa ke Samudera Hindia. Tulisan-tulisan dan Cartography geografi Yunani, Ptolemeus (Claudes Ptolomeusdari Alexandria) dari Abad ke-2 AD memberi keterangan lengkap tentang Sri Lanka, topografi, ekonomi dan budaya, menunjukkan tingkat hubungan antara Sri Lanka dengan Yunani kuno cukup baik. Sri Lanka adalah sebuah peradaban pulau dengan sejarah yang panjang . Posisinya berada dijalur penting di Jalan Sutra kuno, yang berfungsi sebagai penghubung antara budaya Timur dan Barat, pulau ini telah memberikan karakter kosmopolitan sejak zaman pra-Kristen. Dalam prasasti dari Kaisar Maurya dari India pada abad ke-3 SM, Sri Lanka disebut sebagai Tambapani yang artinya sebagai salah satu negara di mana ia telah di-perpanjang masa kebajikannya. Onesicritus dari Astipalacia , yaitu salah seorang dari konvoi Alexander Agung dalam kampanye ke negeri negeri timur sekitar 326 -323 BC menyebut Sri Lanka sebagaiTaprobana.

Fase-fase sejarah pulau itu dibagi menjadi lima periode sebagai:

1.      Sejarah awal periode: 250BC - 500AD

2.      Historical Tengah periode: 500AD - 1250AD

3.      Historical Akhir Periode - 1: 1250AD - 1600AD

4.      Akhir Periode Sejarah - 2: 1600AD - 1800AD

5.      Sejarah Modern Periode: 1800AD - 1900AD (Bandaranayake 1986).

Periode ini disusun berdasarkan perubahan gaya luas yang digambarkan dari sejarah praktik seni di Sri Lanka pra-modern. Wow, begitu tua sekali sejarah mengenal Sri Lanka ini, kira kira motivasi apa yang membawa mereka ingin mengenal Sri Lanka? Selain membina jalur hubungan diplomatik, perdagangan, penyebaran agama dan kekuasaan, ada hal lain yang membuat pendatang asing ingin datang ke Sri Lanka.

2.8.1.      Penemu Jejak Kaki Pertama kali

Umat Buddha yang mendaki puncak Sri Pada, menganggap Maha Sumana Saman sebagai pelindung mereka. Buddhismediperkenalkan ke Sri Lanka selama pemerintahan Raja Devanam Piya Tissa(307-266 SM). Dia adalah cucu Raja Pandukabhaya (437-366 SM), pendiri Pra-Buddha dari Anuradhapura, ibukota Lanka, yang berlangsung selama 1500 tahun sampai pertengahan abad ke-9 Masehi. Orang pertama yang menemukan tapak itu adalah Raja Valagambahu (104-76 SM), dikisahkan, ketika Raja Valagambu melarikan diri dari perampok perampok bangsaCholian ,ia tiba di suatu hutan liar yang asing di sebuah gunung, hutan yang lebih kini dikenal sebagai "Sri asithi Adaviya" (nama asli jejak kaki), . Dia mendaki sampai ke puncak gunung di antar oleh dewa yang menyamar sebagai rusa.

Setelah saat itu tidak hanya peziarah biasa tapi Kaum Bangsawan bersama Para Menteri menghormati Jejak Kaki Sang Buddha dari masa purba. Raja-raja Sinhala sendiri, dalam masa pemerintahan mereka, telah membuat jalan untuk masyarakat yang ingin memuja Jejak Kaki Suci setiap tahun dengan mendaki gunung. Nah, cuma ada satu kisah masa lampau yang menuliskan nama Penemu saja, tidak pernah ditulis dalam suatu kitab suci tentang siapa pemilik Jejak Kaki sebenarnya. Lalu dari mana datangnya cerita tentang Jejak Buddha? dari mana pula datangnya Kisah Adam tiba ke bumi saat di usir dari Syorga, dan berpijak di puncak Sri Pada ini? atau kisah Saint Thomas dan kisah Dewa Siwa. Kalau Kisah Rahwana tentu saja berkaitan dengan epic Ramayana, saya tidak perlu menceritakan dan memberi pendapat lagi.

2.8.2.      Gunung Sarandib , Catatan Perjalanan Ibnu Battutah

"Kami melihatnya dari laut pada hari kesembilan perjalanan kami, dan ketika kami berada di puncaknya, terlihat awan ada di bawah sana, menutupi pandangan mata ke kaki gunung. Di puncak terdapat banyak pohon cemara dan bunga berbagai warna, termasuk bunga mawar merah sebesar telapak tangan. Ada dua rute jalan menuju puncak, salah satu rute disebut Baba dan rute yang lain bernama Mama, yang artinya berarti rute Adam danHawa.

Rute Mama mudah dicapai , merupakan rute peziarah turun. Rute Baba merupakan pendakian yang sulit dan terjal. Generasi terdahulu membuat jalan pintas dengan semacam anak tangga, mereka memasang untaian pagar besi hingga keatas, gunanya untuk pegangan tangan bagi peziarah. Ada sepuluh untaian, yaitu sepuluh "Rantai Keteguhan Iman", disebut demikian karena ketika seseorang mencapai tingkat ini dan melihat ke bawah kaki bukit, hati mereka dirampas oleh kekhawatiran akan jatuh ke Gua Al-Khidir . Dari untaian pagar besi kesepuluh dengan gua al-Khidir dibawah sana berjarak tujuh mil; gua ini terletak di tempat yang lapang, Taman Mata Air yang juga nama lainnya, sumber mata air itu penuh ikan, tapi tidak ada orang yang menangkapnya. Tak jauh dari situ ada dua kolam di kedua sisi jalan. Dalam gua al-Khidir para peziarah meninggalkan barang-barang mereka dan naik dua mil ke puncak gunung mana Jejak Kaki diberkati yaitu Kaki dari ayah kita Adam tepat di atas batu hitam yang tinggi di sebuah dataran tinggi yang luas.

Jejak yang diberkati ini tenggelam ke dalam batu cukup dalam, meninggalkan bentuk yang cekung. Panjangnya sebelas "span". Di tempat jejak Kaki di toreh sembilan buah lubang , di mana orang kafir peziarah meletakkan persembahan emas, permata rubi dan mutiara ... " Begitu Ibnu Battutah menulis tentang Puncak Adam ini. Namun sayangnya ia tidak mengutip satu ayat atau pun Hadist Sahih sebagai acuan ucapannya.

Ibnu Battutah

  

Abu Abdullah Muhammad bin Battutah (24 Februari 1304 - 1368 atau 1377) adalah seorang pengembara bangsa Berber Maroko. Lahir di Tangier, Maroko antara tahun 1304 dan 1307, pada usia sekitar dua puluh tahun Ibnu Batutah berangkat haji -- ziarah ke Mekah. Setelah selesai, dia melanjutkan perjalanannya hingga melintasi 120.000 kilometer sepanjang dunia Muslim (sekitar 44 negara modern).

Atas dorongan Sultan Maroko, Ibnu Batutah mendiktekan beberapa perjalanan pentingnya kepada seorang sarjana bernama Ibnu Juzay, yang ditemuinya ketika sedang berada di Iberia. Meskipun mengandung beberapa kisah fiksi, Rihlah merupakan catatan perjalanan dunia terlengkap yang berasal dari abad ke-14. Hampir semua yang diketahui tentang kehidupan Ibnu Batutah datang dari dirinya sendiri.

BAB III

PENUTUP

3.1. Kesimpulan

Diperkirakan kelompok etnis yang saat ini merupakan penduduk terbesar dibandingkan dengan kelompok etnis lainnya, mulai berdatangan ke pulau ini sekitar pada abad ke 5 SM. Mereka berasal dari daratan India bagian selatan dan kemudian menetap di sekitar pesisir pantai sebelah barat. Untuk menunjang kegiatan ini mereka membangun sarana irigasi, berupa saluran-saluran air dan sarana penunjang lainnya, sampai akhirnya bisa menemukan teknik pertanian yang cukup maju. Pada masa itu mereka sudah bisa memperdagangkan hasil pertanian mereka ke daerah-daerah lain, bahkan sampai ke daratan Tiongkok. Aktivitas perdagangan ini ditunjang oleh letak geografis pulau ini yang strategis dan terletak dalam jalur perdagangan dari barat sampai ke timur. Suku yang merupakan kelompok etnis terbesar kedua di negara ini diperkirakan mulai menetap ke wilayah ini antara awal Masehi hingga abad ke 12. Sekitar abad ke 14 mereka berhasil mendirikan sebuah kerajaan yang terletak disekitar nya dengan ibu kotanya. Sebagian besar di antara mereka menempati wilayah bagian utara dan disektar pesisir pantai sebelah timur, sedangkan kelompok ketiga yang datang ke wilayah ini merupakan suku bangsa Moor. Mereka sebenarnya datang ke wilayah ini untuk berdagang, namun akhirnya kemudian menetap. Dengan semakin meningkatnya arti penting daerah ini bagi jaluir perdagangan barat - timur, berbagai kelompok etnis terdorong untuk menguasai seluruh wilayah. Karena itu, sampai abad ke 15, pulau ini penuh dengan pertentangan, invasi dan persaingan-persaingan antar dinasti. Bahkan setelah abad pertengahan pun pulau ini diwarnai banyak pertentangan antarbangsa untuk memperebutkan pulau ini. Bangsa Eropa yang pertama kali datang ke pulau ini adalah bangsa Portugis, yang datang pada tahun 1505, mereka berhasil menancapkan pengaruhnya di wilayah ini. Sekalipun mereka tidak pernah menaklukkan seluruh kawasan, kekuasannya berlangsung sampai tahun 1658, setelah Belanda berhasil menaklukkannya dalam berbagai pertempuran. Kekuasaan Belanda atas wilayah ini berlangsung dari tahun 1658 sampai tahun 1796 ketika Inggris mulai berkuasa dan mengambil alih kekuasaan Belanda.

#A3

COBAAN TENTANG ANAK

Cobaan tentang anak (LM. 1688)

.يَفْعَلُهُ م ص النَّبِىِّ كَانَ وَقَالَ عَلَيْهِمْ. فَسَلَّمَ صِبْيَانٍ مَرَّعَلىَ ضَ ر مَالِكٍ بْنَ أَنَسَ أَنَّ

Artinya: ’’Bawasanya Anas ibnu Malik melalui beberapa anak kecil lalu member salam kepada mereka. Dan beliau berkata : ’’Nabi a.s.w selalu berbuat yang demikian itu.’’

Pengajaran menghindarkan Kebosanan (LM. 1796)

Pendidikan anak adalah perkara yang sangat penting di dalam Islam. Di dalam Al-Quran kita dapati bagaimana Allah menceritakan petuah-petuah Luqman yang merupakan bentuk pendidikan bagi anak-anaknya. Begitu pula dalam hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kita temui banyak juga bentuk-bentuk pendidikan terhadap anak, baik dari perintah maupun perbuatan beliau mendidik anak secara langsung. Seorang pendidik, baik orangtua maupun guru hendaknya mengetahui betapa besarnya tanggung-jawab mereka di hadapan Allah ‘azza wa jalla terhadap pendidikan putra-putri islam. Hal pertama Bunda, tahukah dikau bahwa kesuksesan adalah cita-cita yang panjang dengan titik akhir di Negeri Abadi? Belumlah sukses jika anakmu menyandang gelar atau jabatan yang tertinggi, atau mengumpulkan kekayaan terbanyak. Belum Bunda, bahkan sebenarnya itu semua tak sepenting nilai ketaqwaan. Mungkin itu semua hanyalah jalan menuju ke Kesuksesan Sejati. Atau bahkan, bisa jadi, itu semua malah menjadi penghalang Kesuksesan Sejati.

Gusti Allah Yang Maha Mencipta Berkata dalam KitabNya:

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (QS 3:185).

Begitulah Bunda, hidup ini hanya kesenangan yang menipu, maka janganlah tertipu dengan tolok ukur yang semu. Pancangkanlah cita-cita untuk anak-anakmu di Negeri Abadi, ajarkanlah mereka tentang cita-cita ini. Bolehlah mereka memiliki beragam cita-cita dunia, namun janganlah sampai ada yang tak mau punya cita-cita Akhirat. Kedua, setelah memancangkan cita-cita untuk anak-anakmu, maka cobalah memulai memahami anak-anakmu. Ada dua hal yang perlu kau amati:

Pertama, amati sifat-sifat khasnya masing-masing. Tidak ada dua manusia yang sama serupa seluruhnya. Tiap manusia unik. Pahami keunikan masing-masing, dan hormati keunikan pemberian Allah SWT.

Kedua, Bunda, fahami di tahap apa saat ini si anak berada. Allah SWT mengkodratkan segala sesuatu sesuai tahapan atau prosesnya. Anak-anak yang merupakan amanah pada kita ini, juga dibesarkan dengan tahapan-tahapan.

Tahapan sebelum kelahirannya merupakan alam arwah. Di tahap ini kita mulai mendidiknya dengan kita sendiri menjalankan ibadah, amal ketaatan pada Allah dan juga dengan selalu menjaga hati dan badan kita secara prima. Itulah kebaikan-kebaikan dan pendidikan pertama kita pada buah hati kita. Pendidikan anak dalam Islam, menurut Sahabat Ali bin Abitahalib ra, dapat dibagi menjadi 3 tahapan/ penggolongan usia:

1.      Tahap BERMAIN (“la-ibuhum”/ajaklah mereka bermain), dari lahir sampai kira-kira 7 tahun.

2.      Tahap PENANAMAN DISIPLIN (“addibuhum”/ajarilah mereka adab) dari kira-kira 7 tahun sampai 14 tahun.

3.      Tahap KEMITRAAN (“roofiquhum”/jadikanlah mereka sebagai sahabat) kira-kira mulai 14 tahun ke atas.

Ketiga tahapan pendidikan ini mempunyai karakteristik pendekatan yang berbeda sesuai dengan perkembangan kepribadian anak yang sehat. Begitulah kita coba memperlakukan mereka sesuai dengan sifat-sifatnya dan tahapan hidupnya. Hal ketiga adalah memilih metode pendidikan. Setidaknya, dalam buku dua orang pemikir Islam, yaitu Muhammad Quthb (Manhaj Tarbiyah Islamiyah) dan Abdullah Nasih ’Ulwan (Tarbiyatul Aulad fil Islam), ada lima Metode Pendidikan dalam Islam. Yang pertama adalah melalui Keteladanan atau Qudwah, yang kedua adalah dengan Pembiasaan atau Aadah, yangketiga adalah melalui Pemberian Nasehat atau Mau’izhoh, yang keempat dengan melaksanakan Mekanisme Kontrolatau Mulahazhoh, sedangkan yang terakhir dan merupakan pengaman hasil pendidikan adalah Metode Pendidikan melalui Sistem sangsi atau Uqubah. Bunda, jangan tinggalkan satu-pun dari ke lima metode tersebut, meskipun yang terpenting adalah Keteladanan(sebagai metode yang paling efektif). Setelah bicara Metode, ke empat adalah Isi Pendidikan itu sendiri. Hal-hal apa saja yang perlu kita berikan kepada mereka, sebagai amanah dari Allah SWT. Setidak-tidaknya ada 7 bidang. Ketujuh Bidang Tarbiyah Islamiyah tersebut adalah: (1) Pendidikan Keimanan (2) Pendidikan Akhlaq (3) Pendidikan Fikroh/ Pemikiran (4) Pendidikan Fisik (5) Pendidikan Sosial (6) PendidikanKejiwaan/ Kepribadian (7) Pendidikan Kejenisan (sexual education). Hendaknya semua kita pelajari dan ajarkan kepada mereka.

Ke lima, kira-kira gambaran pribadi seperti apakah yang kita harapkan akan muncul pada diri anak-anak kita setelah hal-hal di atas kita lakukan? Mudah-mudahan seperti yang ada dalam sepuluh poin target pendidikan Islam ini:

Selamat aqidahnya, Benar ibadahnya, Kokoh akhlaqnya, Mempunyai kemampuan untuk mempunyai penghasilan, Jernih pemahamannya, Kuat jasmaninya, Dapat melawan hawa nafsunya sendiri, Teratur urusan-urusannya, Dapat menjaga waktu, Berguna bagi orang lain.

#A3